Tradizioni musicali religiose

L'autore di questo libro, pensato per far conoscere al grande pubblico la musica sacra di diverse tradizioni religiose, è prima di tutto un appassionato conoscitore della world music. È evidente il suo entusiasmo nel raccontare e trasmettere la sua ammirazione e la sua conoscenza dell'argomento. Capitoli come quelli dedicati ai canti delle Chiese orientali, agli spirituals e ai gospel negri, alla musica sacra dell'Islam e dell'Ebraismo, e molti altri, invitano alla scoperta e forniscono un ottimo primo approccio a questa musica, che solo recentemente ha cominciato a essere apprezzata in Occidente. L'autore sembra invece meno a suo agio nei capitoli dedicati alla musica occidentale. Vi si ritrova certamente lo stesso fervore, ma alcuni dettagli non ingannano, a cominciare dall'uso di alcuni aggettivi vuoti (superbo, sublime, magnifico) che non sostituiscono una vera descrizione, o da alcune imprecisioni di linguaggio ("parti polifoniche del plainsong", p. 64). Alcuni sorprendenti errori ci fanno rimpiangere che l'autore non abbia controllato con più attenzione le sue fonti (Telemann si candidò per il posto di cantore a Lipsia e non di "organista titolare"), controllato la coerenza (la famosa decretale di Giovanni XXII che condanna l'Ars nova cambia nome e data a p. 81, mentre queste indicazioni sono quasi corrette a p. 38 e 94 - si noti che questo papa fu eletto nel 1316, e non nel 1314 come erroneamente indicato a p. 36) o controllato le partiture (il testo è stato pubblicato a p. 36). 36) o consultato le partiture (Ouverture orchestrale La Grande Pasqua russa di Rimsky-Korsakov citato come opera liturgica, i clarinetti sono stati erroneamente aggiunti alla strumentazione dell'orchestra. Messa in B di Bach, mentre il corno da caccia è dimenticato), per fare solo qualche esempio. Allo stesso modo, non ci si può che stupire che non vengano citati i nomi di Schubert o Mendelssohn, le cui opere sacre sono molto più essenziali di quelle di Bach. Requiem per la pace di Henri Tomasi, tutt'altro che imperdibile, a cui è dedicata un'intera pagina. In conclusione, dovremmo cercare di dimenticare le imperfezioni del primo quarto del libro e goderci il resto, tanto più che anche la sezione dedicata alla musica occidentale del XX secolo è di livello superiore e più accurata.

Va notato che i monoteismi fanno la parte del leone - più di due terzi del libro - e si potrebbe preferire che le ricche tradizioni della Cina e del Giappone siano commentate in più di sei e quattro pagine rispettivamente. Il taoismo e il confucianesimo sono brevemente accennati, il mazdeismo e lo shintō appena accennati e il giainismo e il sikhismo totalmente assenti. È un peccato, ma l'autore si fa perdonare nelle sezioni dedicate alla musica sacra dell'induismo e delle liturgie buddiste, nonché a vari rituali e culti animisti e sciamanici (da Cuba, Haiti, Mali, Siberia, ecc.) e persino al jazz. Alla fine di ogni capitolo, con una sola eccezione, un interprete specializzato nel repertorio in questione risponde a una o più domande, mentre un elenco di CD selezionati incoraggia l'approfondimento di quanto appreso attraverso la lettura.

Gérard Kurkdjian: Le Grand Livre des musiques sacrées du monde, 432 p., € 23,90, Editions Albin Michel, Paris 2016, EAN13 9782226326294