Cristo sul Monte degli Ulivi
Ogni venerdì, Beethoven è qui. In occasione del 250° anniversario della nascita di Beethoven, ogni settimana la Rivista Svizzera di Musica si occuperà di un'opera diversa del suo catalogo. Oggi per l'oratorio Cristo sul Monte degli Ulivi.
Nell'opera di Beethoven, la musica per grandi complessi vocali è limitata a poche partiture. Il finale della Nona è sulla bocca e nelle orecchie di tutti. Missa solemnis può essere considerato come un opus magnumall'ombra della quale si trova la Messa in do maggiore. Ma un oratorio composto per la Settimana Santa? Sì, lo è, Cristo sul Monte degli Ulivi L'op. 85, unico contributo di Beethoven a questo genere, è quasi completamente scomparso dal repertorio. In realtà, fu forse un po' per caso che Beethoven fu tentato di scrivere quest'opera. All'inizio del 1803, Emanuel Schikaneder gli aveva commissionato un'opera per il Theater an der Wien. In cambio, gli era stato assicurato che avrebbe potuto tenere dei concerti lì, con i musicisti residenti, a titolo personale, il primo dei quali il 5 aprile 1803, il martedì della Settimana Santa. Il programma di Beethoven comprendeva le sue prime due sinfonie e il terzo concerto per pianoforte. Aggiunse questo oratorio, composto in tempi diversi per adattarsi al calendario religioso. Tuttavia, la sua affermazione che fu scritto in "14 giorni" deve essere presa con le molle: i primi abbozzi risalgono al febbraio di quell'anno. Soprattutto, Beethoven sembra aver inteso l'oratorio come una tappa sulla strada dell'opera, sia dal punto di vista drammaturgico che musicale.
Cristo sul Monte degli Ulivi fu un successo alla prima. Tuttavia, il libretto di Franz Xaver Huber (1755-1814) si rivelò in seguito problematico, per cui al momento della stampa (Breitkopf & Härtel, Lipsia 1811) l'editore apportò modifiche arbitrarie. Beethoven venne a conoscenza di questi cambiamenti solo nelle bozze - troppo tardi per poter chiarire questioni fondamentali nella sua mente, anche se dovette ammettere che: "il testo è estremamente semplicistico, ma quando si è creato un testo semplicistico nel suo insieme, è difficile evitare, con modifiche puntuali, che non venga disturbato". Innanzitutto si riferisce al coro dei guerrieri: "Lo abbiamo visto, / Andate su quella montagna, / Prendete il sentiero a sinistra, / Deve essere molto vicino!". Certo, non è molto elaborato, ma Beethoven doveva sapere che tali versi avevano senso solo nel contesto della tradizione esecutiva viennese, che di solito prevedeva anche la messa in scena. In ogni caso, in diversi libretti dell'epoca, troviamo didascalie simili, come: "Gesù. Si inginocchia a distanza dai discepoli addormentati", "Cristo si alza", "Paolo sguaina la spada", "coro di soldati che conduce Cristo". È particolarmente interessante fare riferimento al testo musicale dell'edizione completa attuale (disponibile anche come partitura di studio presso Henle). E chi è rimasto affascinato dall'introduzione sinfonica (che inizia in Mi bemolle minore!) sarà probabilmente curioso di saperne di più...
Dettagli del punteggio dello studio :
Ludwig van Beethoven. Christus am Ölberge op. 85, a cura di Anja Mühlenweg (Studien-Edition), Henle-Verlag Munich, 255 pagine (HN 9311).
Aufnahme auf idagio
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